ممكن أن يكون الشيعي ابن حرام بفضل فتاوى سيده السيستاني.. حقائق مرة يعتصر لها القلب !

بسم الله الرحمن الرحيم.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد؛

بعدما فتحنا موضوعنا الذي أسميناه بــ( [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] )؛ بعدما فتحناه ولم نجد أحداً من شيعة الفرس من يحلَّ لنا المعضلة الكبرى التي هوت بسيدهم الأكبر السيستاني في مهاوي الزندقة بلا ريب..فإنا الآن نستكمل بيان ضلال هذا الطاغوت الذي يعبد من دون الله بتحليل الحرام, وتحريم الحلال, والتشريع من دونه -تعالى-؛ فها هو يزيد الطين بِلَّة, والعلَّة علَّة, والله المستعان !!

المعضلة كانت في تجويز الطاغوت السيستاني أن تحمل المرأة من مني رجل أجنبي بواسطة التلقيح الصناعي, وهذه المرأة متزوجة من رجل آخر, وقد كان التساؤل:

هل الولد شرعي ؟؟! وهل هو ابن حلال ؟؟! ولمن يكون الولد ؟؟!

وبعد أن عجز أي متشيع لبني الفرس أن يجيب على السؤال؛ وجدنا الطاغوت الأكبر قد أجاب وما أصاب, وأتى بالعجب العجاب, وبما يطيِّر العقل والصواب؛ فقد سئل :
(( سبق أن سألتكم عن رجل متزوج منذ 14 سنة ولم ينجب أطفالا والعارض من عند الرجل فهو رجل عقيم لا يستطيع الانجاب وله زوجة صالحة وهي قد فحصت وليس بها أي عارض ولكن حالتهم مأساوية جدا من الأرهاق والتفكير بالأنجاب, فهل يجوز عمل طفل بالتلقيح الصناعي بحيث يؤخذ حيمن من رجل أجنبي وبويضة من زوجته لعمل طفل فتحقن الزوجة بواسطة أبرة والطريقة معروفة ,فهل هذا العمل جائز وهل هو مكروه تفضلتم سماحتكم بالجواب يجوز ذلك ,فهل هذا يعني ان يأخذ من حمين الرجل الاجنبي وتلقيحها صناعياً مع بويضة المرأة التي زوجها عقيم ? ))

فأجاب الطاغوت الأكبر علي السيستاني -عامله الله بعدله:
((يجوز ذلك في الحالة المذكورة فقط لانه يستلزم كشف العورة .. والطفل يلحق شرعا بالرجل صاحب الحويمن لا الزوج ولكنه اذا كان بنتا تكون محرما للزوج من حيث انها بنت زوجته )).
الرابط من [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
صورة الفتوى:

التعليق:
أين العقول المتفكرة يا جماعة ؟!
كيف تحمل المرأة المتزوجة من غير زوجها ؟!
ثم يكون الطفل للرجل الأجنبي لا للزوج ؟!
مصيبة تلو مصيبة !!
لا إله إلا الله !
بالله- تعالى- أين عقول الإماميَّة ؟!
ولو فرضنا أن الرجل الأجنبي غير متزوج؛ فكيف يكون له ولد وهو لم يتزوج قط ؟!
وحقيقة أذهلتني كلمة (شرعاً) التي جاءت في فتوى السيستاني؛ فوربك لا أدري عن أي شريعة يتحدث؛ اللهم إلا شريعة بني فارس ويهود وإبليس !

ملاحظة هامَّة:
لقد سلكت في موضوعي هذا لغةً شديدة غليظة؛ ذلك أن اللغة تتناسب غالباً مع نوع المسألة التي نتعامل معها؛ فلإن كانت لغتي حقا غليظة وشديدة؛ فاللوم كل اللوم على من سبب لي هذه اللغة, وقيل قديما: من عرف السبب بطل عنده العجب !
ففتوى الطاغوت السيستاني أمام نواظركم؛ تأملوها طويلا, وعللوها تعليلاً؛ فلن تجدوا لها سبيلاً إلا سبيل الطواغيت العاتين الذين يشرعون ويعبدون من دون الله -تعالى-, والأدهى والأمر, والأنكى والأحر؛ أن يدعي مدعٍ كذوب؛ أن هؤلاء شيعة أهل البيت -عليهم السلام-, ووالله الذي لا يحلف إلا بجلاله لو قلنا: إن هؤلاء شيعة أهل بيت الشيطان لما أبعدنا النجعة, ولما فارقنا الصواب؛ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد؛ فاعتبروا يا أولي الألباب !

والله الهادي..

 

 

هذا اسمه فقه
وفتوى في مسائل فقهيه علميه مستحدثه وليست مسأله اصوليه حتى تشنع وتسب

يعني في اسوأ الاحتمالات اجتهد فأخطأ فله اجر

بما ان الرجل ينسب لصاحب الحويمن (لا اختلاط في الانساب )
ولا يوجد زنا
فيجوز الاجتهاد في هذه المسائل

ليش عامل زحمه والخط فاضي

وبالمثل مسأله زراعه خصيه للرجل العقيم اثبت العلم ان الحيوانات المنويه المتكونه في الخصيه تحمل الصفات الوراثيه لصاحب الخصيه الاصلي وليس لحامل الخصيه
ويكون الولد ابنا لصاحب الخصيه مع انها مزروعه في جسم شخص آخر
ومسائل كثيره ستظهر بحاجه الى اجتهاد اهل العلم بناء على معرفه حدود الحلال والحرام وليس على الذوق والاستحسان

الفتوى هذه لو صدرت من عالم سني لما شنعت عليها ولوجدناك مدافعا صلبا ومبررا
فلا تكثر

.............................

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم هذا اسمه فقه وفتوى في مسائل علميه مستحدثه وليست قضيه اصوليه لكي تشنع وتسب يعني في اسوأ الاحتمالات اجتهد فأخطأ فله اجر بما ان الولد ينسب لصاحب الحويمن (لا اختلاط في الانساب ) ولايوجد زنا فانه يجوز الاجتهاد في هذه المسائل ليش عامل زحمه والخط فاضي هناك مسأله اخرى وهي زراعه الخصيه لرجل عقيم اثبت العلم ان الحيوانات المنويه المتكونه في الخصيه تحمل الصفات الوراثيه لصاحب الخصيه وليس لها اي صلها بالجسم المزروعه فيه فلمن يكون الولد لصاحب الخصيه الاصلي ام لحامل الخصيه ؟؟ حاول تهدى واشرب واحد ليمون

الحمد لله..
مسكين يا نديم !!
تحاول أن ترقع خلف طواغيتك بأي وسيلة حتى لو كانت لغة الشوارعية, و(الزعرنجيَّة)..هل تعرف من هم (الزعرنجيَّة) عندنا يا نديم؟!
على العموم لا مشكلة: افترض يا ندومة أنك أحد حسنات الطاغوت السيستاني؛ بمعنى: لو أن زوج أمك وأمك شيعيان, وكلاهما مقلد للسيستاني, وزوج أمك عقيم, وتريد أمك أن يرزقها الله بولد صالح من أمثالك, ولا سبيل أمامها إذ زوجها عقيم للأسف؛ فذهبت للسيستاني أكبر مرجع شيعي في العالم؛ فاستفتته؛ فأفتى لها بالمذكور, وحملت أمك من الرجل الأجنبي, وأنجبت (نديماً) الصالح البار (!), وصِرت ولدها المحبب المقرب, وأنفق عليك زوج أمك العقيم, ونشأتَ في بيته وكنفه, وبعد ذلك استفتيتم سيدكم السيستاني مرة أخرى؛ فأفتى بأنك للرجل الأجني, ويجب أن تنسب إليه لا إلى المعتوه المخبول العقيم؛ أعني زوج أمك؛ فهل تقبل على نفسك بعد ذلك أن تقول عن سيدك السيستاني اجتهد فأخطأ ؟!
إن كنت تقبل على نفسك؛ فلا ملامة ولا حرج؛ فأنت ونفسك وما علاقتي أنا !!
وقد سألتُ: لو فرضنا أن الرجل الأجنبي أعزب؛ فكيف يكون له ولد منسوب إليه وهو أعزب لم يتزوج قط ؟!
بالله فهموني أي دين شيطاني الذي يفتي به السيستاني ؟!
في ظني لو سألنا عفيراً الحمار الشيعي الموالي عن مثل هذه المسألة لما أجازها !
فكيف نقبل جوازها من المجتهد الحائز على شرائط التقليد -كما يزعمون, ويكذبون- ؟!

وبالمناسبة: لو أن المسألة تتعلق بصحابي بدري أو عالم سني لأقاموا الدنيا وما أقعدوها, ولملأوا الأرض والفضاء سبابا ولعنا وطعنا..فهم -كما يقولون- مرجئة مع علمائهم؛ خوارج مع الصحابة وأهل السنة ..

(( ومن لم يجعل الله له نوراً؛ فما له من نور)) !

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم هذا اسمه فقه وفتوى في مسائل فقهيه علميه مستحدثه وليست مسأله اصوليه حتى تشنع وتسب يعني في اسوأ الاحتمالات اجتهد فأخطأ فله اجر بما ان الرجل ينسب لصاحب الحويمن (لا اختلاط في الانساب ) ولا يوجد زنا فيجوز الاجتهاد في هذه المسائل ليش عامل زحمه والخط فاضي وبالمثل مسأله زراعه خصيه للرجل العقيم اثبت العلم ان الحيوانات المنويه المتكونه في الخصيه تحمل الصفات الوراثيه لصاحب الخصيه الاصلي وليس لحامل الخصيه ويكون الولد ابنا لصاحب الخصيه مع انها مزروعه في جسم شخص آخر ومسائل كثيره ستظهر بحاجه الى اجتهاد اهل العلم بناء على معرفه حدود الحلال والحرام وليس على الذوق والاستحسان الفتوى هذه لو صدرت من عالم سني لما شنعت عليها ولوجدناك مدافعا صلبا ومبررا فلا تكثر

الاخ نديم اذا كان قد اجتهد فأخطاء فهل اصاب علي الاقل في مره من المرات اتق الله اخي في نفسك اولا وارحم حالك واعرف ان من تتبعهم هم يتبعون شهواتهم لاغير اما عن الدين فليس لة بهم اي صلة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر السلفي الحمد لله.. مسكين يا نديم !! تحاول أن ترقع خلف طواغيتك بأي وسيلة حتى لو كانت لغة الشوارعية, و(الزعرنجيَّة)..هل تعرف من هم (الزعرنجيَّة) عندنا يا نديم؟! على العموم لا مشكلة: افترض يا ندومة أنك أحد حسنات الطاغوت السيستاني؛ بمعنى: لو أن زوج أمك وأمك شيعيان, وكلاهما مقلد للسيستاني, وزوج أمك عقيم, وتريد أمك أن يرزقها الله بولد صالح من أمثالك, ولا سبيل أمامها إذ زوجها عقيم للأسف؛ فذهبت للسيستاني أكبر مرجع شيعي في العالم؛ فاستفتته؛ فأفتى لها بالمذكور, وحملت أمك من الرجل الأجنبي, وأنجبت (نديماً) الصالح البار (!), وصِرت ولدها المحبب المقرب, وأنفق عليك زوج أمك العقيم, ونشأتَ في بيته وكنفه, وبعد ذلك استفتيتم سيدكم السيستاني مرة أخرى؛ فأفتى بأنك للرجل الأجني, ويجب أن تنسب إليه لا إلى المعتوه المخبول العقيم؛ أعني زوج أمك؛ فهل تقبل على نفسك بعد ذلك أن تقول عن سيدك السيستاني اجتهد فأخطأ ؟! إن كنت تقبل على نفسك؛ فلا ملامة ولا حرج؛ فأنت ونفسك وما علاقتي أنا !! وقد سألتُ: لو فرضنا أن الرجل الأجنبي أعزب؛ فكيف يكون له ولد منسوب إليه وهو أعزب لم يتزوج قط ؟! بالله فهموني أي دين شيطاني الذي يفتي به السيستاني ؟! في ظني لو سألنا عفيراً الحمار الشيعي الموالي عن مثل هذه المسألة لما أجازها ! فكيف نقبل جوازها من المجتهد الحائز على شرائط التقليد -كما يزعمون, ويكذبون- ؟! وبالمناسبة: لو أن المسألة تتعلق بصحابي بدري أو عالم سني لأقاموا الدنيا وما أقعدوها, ولملأوا الأرض والفضاء سبابا ولعنا وطعنا..فهم -كما يقولون- مرجئة مع علمائهم؛ خوارج مع الصحابة وأهل السنة .. (( ومن لم يجعل الله له نوراً؛ فما له من نور)) !

اسلوب غبي في الرد
يدل على جهلك وحماقتك

ناقش الموضوع
واخبرني لماذا لايجوز الاجتهاد ؟؟

هات الادله القطعيه من الكتاب والسنه على انه يمنع الاجتهاد في هذه المسائل التي لم يعرفها السلف

قلنا الرجل اجتهد فان اخطأ فهو مثل غيره من الذين يخطئون
اين الادله على التحريم ؟؟
امراه تريد ولد لان زوجها عقيم فذهبت واخذت طفل عمره اسبوع من مستشفى لتربيه ويكون لها ابنا والزوج يعلم انه ليس ابنه
امرأه تريد ولد لان زوجها عقيم فذهبت واخذت ولد مخصب من المختبر وحضنته في بطنها تسعه اشهر وولدته والزوج يعلم انه ليس ابنه

لانستطيع القطع بان هذا الفعل حراااااام لانها مسأله غريبه ولا دليل على حرمتها
ولايوجد فيها زنا ولا اختلاط في الانساب
قد نوافق او لا نوافق هذا شيء
ولكن التشنيع والسب لمن اجتهد بالجواز عند الضروره شيء اخر


بامكانك ان اردت افراغ مافي صدرك على السيستاني ان تسبه لانه شيعي فقط
ولا داعي ان تستغل مسأله التلقيح الصناعي للدعايه

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومجاهد الاخ نديم اذا كان قد اجتهد فأخطاء فهل اصاب علي الاقل في مره من المرات اتق الله اخي في نفسك اولا وارحم حالك واعرف ان من تتبعهم هم يتبعون شهواتهم لاغير اما عن الدين فليس لة بهم اي صلة

هذا موضوع آخر

كونه شيعي ضال وكافر ويستحق الذبح ممكن ان نجد عليه ادله في مذهبكم

ولكن الموضوع هنا عن مسأله التلقيح الصناعي ولايجب استغلاله في الخلاف المذهبي
قد يفتي عالم سني في هذه المسأله بنفس الفتوى
فماذا ستقولون ؟

الحمد لله..

أقول لنديم :
إذا لم تعقل المنكر الموجود في الموضوع؛ فأنت في شرِّ حال -والله- !
وإن أصررت على أن المسألة سهلة؛ فتأمل لو أن الله ابتلاك بالعقم, وزوجتك تحمل أمام ناظريك من مني رجل أجنبي..نعم قد دخل في رحم زوجتك نطفة من غيرك !

فإن لم تعقل مع كل هذا المنكر الموجود في الفتوى؛ فلا حيلة لي عليك !

والله المستعان !

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم قد يفتي عالم سني في هذه المسأله بنفس الفتوى فماذا ستقولون ؟

أتحداك أن تثبت هذا, ولو ثبت لأكونن أول اللاعنين له, وللسيستاني معاً !

محاولة فاشلة في الترقيع !

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر السلفي الحمد لله.. أقول لنديم : إذا لم تعقل المنكر الموجود في الموضوع؛ فأنت في شرِّ حال -والله- ! وإن أصررت على أن المسألة سهلة؛ فتأمل لو أن الله ابتلاك بالعقم, وزوجتك تحمل أمام ناظريك من مني رجل أجنبي..نعم قد دخل في رحم زوجتك نطفة من غيرك ! فإن لم تعقل مع كل هذا المنكر الموجود في الفتوى؛ فلا حيلة لي عليك ! والله المستعان !

هذا طفل مخصب جاهز في مرحله من مراحل النمو يتم ايجاد الام لحمله فقط

انا لا افتي بجواز او عدم جواز فافهم !!

ولكن اقول هذه فتوى لايوجد دليل قطعي من الكتاب والسنه يردها ولا تستحق كل هذا التشنيع
نعم مساله غريبه ولكن هذا زمن الغرائب

قريبا سننسخ اطفال حسب الذوق والمواصفات المطلوبه
وقريبا سيتم الحمل تسعه اشهر في المختبر وما يحتاج نسوان

تروح المختبر وتحجز ثلاثه اطفال بعد سنه ويجيبوهم لك للبيت وخدمه النقل عليهم